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念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。你喜欢这样的佛经经典的唯美语录吗?以下是小编为你精心整理的佛经文艺唯美语录大全,希望你喜欢。
佛经文艺唯美语录
1) 觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
2) 佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
3) 一切众生心清净,从本无生无可灭,即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
4) 法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。
5) 心莫作放逸,圣法当勤学,如是无忧愁,心定入涅盘。
6) 一切恶莫作,当奉行诸善,自净其志意,是则诸佛教。
7) 譬如蜂采花,不坏色与香,但取其味去,比丘入聚然,不违戾他事,不观作不作,但自观身心,若正若不正。
8) 一性圆通一切性,一法遍含一切法,一月普现一切水,一切水月摄一月,诸佛法身入我性,我性同共如来合。
9) 一切中知一,一中知一切,是佛极至说。
10) 无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。
经典佛经文艺唯美语录
1) 不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。
2) 真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。
3) 不识自心是真佛,不识自性是真法。欲求法而远推诸圣,欲求佛而不观己心。若言心外有佛,性外有法,坚执此情,欲求佛道者,纵经尘劫,修种种苦行,如蒸沙作饭,只益劳尔
4) 过去诸如来,只是明心底人。现在诸圣贤,亦是修心底人,未来修学人,当依如是法。
5) 能悟自性无字真经,即一切经论皆成注脚矣。
6) 直了上无佛果可求,求无众生可化,是名为至佛地。
7) 见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。
8) 顿悟法门,以无念为宗,妄心不起为旨。以清净为体,以智为用。
9) 知见一切法,心不染着,是为无念。
10) 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
11) 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
12) 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
13) 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
14) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
15) 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
16) 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
17) 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)
18) 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)
19) 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
20) 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
佛经经典文艺唯美语录
1) 不以有行,亦不以无行。
2) 诸行性相,悉皆无常。
3) 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
4) 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
5) 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
6) 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
7) 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
8) 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
9) 平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
10) 一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
11) 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
12) 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
13) 不忆一切法,乃名禅定。
14) 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
15) 能善分别诸法相,于第一义而不动。
16) 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
17) 见无所见即名正见。
18) 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
19) 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
20) 无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
21) 住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
22) 若悟真心本空,万法自然消殒。
23) 自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
24) 二字生死之根。
25) 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。
26) 尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。
27) 怒为万障之根,忍为百福之首。
28) 世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
29) 来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
30) 念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
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