佛家关于色的禅语|禅语“色即是空，空即是色”
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有情来下种，因地果还生. 无情亦无种，无性亦无生.
青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若.
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦.
一花一世界，一佛一如来.
大悲无泪，大悟无言，大笑无声.
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.
佛说一切法, 为渡一切心,若无一切心,何需一切法,此心本如真,妄想始蔽覆,颠倒无明,长沦生死,犹盲人独行于黑夜,永不见日.
缘起情空，诸xx转，是以一切生减俱为无常幻想.
未成佛果,先结善缘.
清珠投于浊水,浊水不得不清.
佛号放入乱心,乱心不得不佛.
无明实性即佛性,幻化空身即法身.
法本法无法,无法法亦法.
今付无法时,法法何曾法.
令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.
行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然.
人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.
诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说.
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭.
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐.
凡所有相，皆是虚妄.若见诸相非相，则见如来.
一切有为法.如梦幻泡影. 如露亦如电.应作如是观.
归元性无二，方便有多门.
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔.
若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业.
觉悟世间无常.国土危脆.四大苦空.五阴无我.生灭变异.虚伪无主.心是恶源.形为罪薮.如是观察.渐离生死.
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭.
佛告阿难.汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义.所谓摄心为戒.因戒生定.因定发慧.是则名为三无漏学.
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续.汝修三昧，本出尘劳.淫心不除，尘不可出.
当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱.
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国.舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号.若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱.其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前.是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土.舍利弗，我见是利，故说此言.若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土.
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土.佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一.
不立文字，教外别传.
直指人心,见性成佛.
一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观
宁可执有如须弥山.不可执空如介子许
救 人 一 命 胜 造 七 级 浮 屠
色即是空 空即是色
我不入地狱,谁入地狱
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛
菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃
佛曰:不可说
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唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界...