1、磊磊落落向曙星。出自：古乐府《两头纤纤》 胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美——《两头纤纤》...
法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。 类别:民族...
1、能受苦方为志士；肯吃苦不是痴人。——《格言集锦》 2、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》 3、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》 4、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》...
教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 类别:教育...
正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。 类别:愿望...
1、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》 2、前事不忘，后事之师。——《战国策》 3、士为知己者死，女为悦己者容。——《战国策》 4、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策》 5、君子交绝，不出恶声 。——《战国策》...
1、惟天下至诚，为能尽其性。——《新唐书》 2、人谁无过，当容其改。——《新唐书》 3、诚不至者物不感，损不极者益不臻。——《新唐书》...
1、坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》...
1、虽有兄弟，不如友生。——《抱朴子 交际》 2、朋友之交不宜浮杂。——《抱朴子 交际》...
1、君子不自大其事，不自尚其功。——《礼记》 2、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。——《礼记》 3、仁者莫大于爱人。——《礼记》 4、“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》 5、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》 6、礼尚往来，往而不来非...
1、自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。——《神童诗》 2、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》...
1、手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。——《圣经》 2、给予比接受更快乐。——《圣经》...
1、企业和企业之间的差距就是人的差距。——《管理圣经》...
1、华而不实，虚而无用。出自：《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。——《韩非子·难言》...
1、以财交者，则尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策·楚策一》...
1、贪财是万恶之根。——《新约全书》 2、给予比接受更为有福。——《新约全书》...
1、大丈夫当雄飞，安能雌伏？——《后汉书》 2、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》 3、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——《后汉书》 4、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——《后汉书》 5、智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书》 6、君子之行，...
1、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。——《格言壁联》...
1、不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。——《格言联壁》 2、志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。——《格言联壁》 3、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。——《格言联壁》 4、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐...
1、言顾行，行顾言。——《礼记·中庸》 2、莫见乎隐，莫显乎微。出自：《礼记·中庸》 虽属极幽隐、细微之处，实际上没比这更明显、具体的了。见（xiàn）：同“现”。隐：不显露。微：显现。——《礼记·中庸》 3、惟天下之至诚，为能化。——《礼记·中庸》 4、至诚如神。——《礼记·中庸》 5...
